爱你如瓷

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  p3 ?5 G; Y8 s《易经》里有一句非常重要的关于早教的话是：“蒙以养正。”只有在没开蒙的时候，正气才有机会养，人一旦开蒙，就会有心机，那时候再想让孩子有大智慧，别耍小聪明就不容易了。所以中国的祖先一向主张先养人，后传技。
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5 s6 b( z6 [0 n7 y& W0-3岁是养性的关键时期，所以这时要给孩子一个健全的身体，以使这个承载生命的容器完好结实，不会成为日后扰乱精神活动的障碍，或因为有漏洞而耽误人生。3-7岁是养正气的时候。所谓正气，或孟子所说的“浩然之气”是指这个孩子终生的立身之本。古代的早教3岁以后也让孩子读书，但只让孩子读圣贤书，为的是善言先入，种进心田，而不是盲目追求读书的量。负责任的家长会严格限制孩子读书的内容，唯恐一些不正的见地和知识污染了孩子的心识。
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5 Y% e' r! c9 b& ]0 w. C中国经典的六艺教育就是在开发人的基本的六种生命能力。六艺包括：书数礼乐御射。# d0 s; g+ ]" C, d4 N; {9 S& H

- K9 M# F; {: H+ [! l/ K“书”指书写。这个训练的是造型能力。也同时调养了人的呼吸。能写好字，不仅直接提升了人的审美，同时还训练了人的调息能力。
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“数”是指计算能力，这种能力是训练人把握事态分寸，懂得如何根据审时度势地处理各种问题。
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“礼”是训练人的进退分寸，包括自制力、审时度势的能力，优美地展现身体和精神面貌的能力。而且良好的仪态对身体健康也有益，所谓站有站相，坐有坐相，能使人身姿挺拔，气血通畅；而因为有礼带来的良好的人际关系又能使人情绪健康，心态良好。人的整体生命质量是很高的。' u- A9 B8 @& q7 k) A) P

, q5 v: t& B2 R0 r5 V“乐”训练的是人的艺术能力。通音律是人抽象能力的体现。让孩子接受音乐训练有益于提高孩子的抽象能力。
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0 b, C6 t" H+ f7 g6 g! Z“御”是驾车。训练的是人的平衡、协调能力和调整自己情绪的能力。能驾好马车需要人能观察清路况，让自己情绪平稳，恰如其分地和马配合好，从而保证行路顺畅。
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“射”是射箭，训练的除了体力还有专注力。人这辈子能干成什么一定是因为此人专注于此。
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" T' l2 m6 [9 n- ^2 A除了经典的六艺教育外，中国还有一些教育也是基本的素质训练。例如“诗”，这是用来训练人的语言能力，包括声韵、辞章、明理、状物等，孔子曾经问儿子：“你读过《诗》了吗？”儿子回答：“还没有。”孔子说：“没读过诗怎么能开口讲话呢？”
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幼儿处在人生的春天。在《黄帝内经》里讲春天的养生之道是“生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。”意思是正在万物生长的时节，不能杀、夺、罚，这都是放在秋天以后才做的事情，春天就是要助长生气的蓬勃。对小孩子也要采取春天里的养生原则，令其生，尽量给予，多加赞赏。让孩子自由自在，他才能充分舒展生命，很多生命里的种子才能破土而出。他在探索未知世界的过程中就是在了解自己的兴趣所在，这个探索过程可以帮助你和他了解哪里是他生命可以生根的地方。1 ^0 U) s% j: Y2 A

; k6 j; c3 p' v培养基本生命能力第一件事就是让孩子有个好身体。物质基础决定上层建筑。0-7岁是孩子身体发育最关键的时期，这个时候给孩子一个好身体，就是帮助孩子塑造一个好性格，因为一个身体不健康的孩子，会有性格缺陷。中医讲肝不好的孩子易怒，或易有抑郁的倾向，脾不好的孩子话多守不住秘密，肾亏的孩子胆小没有安全感，肺气亢进的孩子好争辩，爱顶嘴，心火旺的孩子暴躁。了解你的孩子，悉心养育好他的身体，这就是在给孩子积累好革命的本钱。与此同时告诉他为什么他要这么吃东西，那样好睡觉，让他养成习惯，这就是在给孩子一种好教养，以使孩子具备保持好性格和好身体的能力。这种能力才真的会让孩子受用一生。
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, d1 F" C$ D9 P$ D: }为什么那么重视对孩子的礼仪教育，因为这是帮助孩子建立和谐的人际关系的一个法宝，尤其是保护孩子在遇到强者时如何不会因为鲁莽而受到伤害的重要手段。还有一个内容是早教的重要组成部分，就是良好的生活习惯。无论是作息、运动、学习、礼仪、卫生、讲话等等，帮助孩子养成一个好习惯，使他具备向善的能力。一时的好，不足以积沙成塔，一世的好足够集腋成裘。真正的善是令生命持续地走在道上。9 x: }& b8 x, w5 U- h

Joey

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