itcmpfgs

据了解，乾州文庙，属乾州厅儒学学宫整体建筑中的一座神圣坛庙，其主体建筑就是悬有蓝天底金字火焰边冲天匾的大成殿，盖因历代尊奉孔子为中华传统文化之集大成者，所以特称为“大成殿”。乾州厅儒学学宫还包括学署、学舍、文庙三大部分，清雍正十二年（1734年）建成，历经岁月风雨，如今仍存旧制。

文庙坐北朝南，南临东门街，北至古城墙。其前门临街，原是一道九丈长的红色弓形“影壁”，左右各开一侧门，门上覆以飞檐翘角、庑顶，门楣上左题“德配天地”，右题“道冠古今”。入得门来，影壁背后正中，建有一座特选红砂岩制的四柱石坊，用莲苞作顶，横刻 “櫺星门”三个大字，櫺星二字含“得士”意。石坊后原有金桂两株，取“蟾宫折桂”之义。再北有半圆形“泮池”，池上又精选红砂岩建成“状元桥”，俗称“月拱桥”或“月宫桥”，都是和“月宫折桂”谐音的吉祥话，这个9丈见方的头进庭院，组成了“左庙右学”的格局。池桥之后，一列青瓦砖木结构穿枋建筑，马头墙所夹正中五间牌楼式空旷高屋，通称“戟门”或“大成门”，这才是文庙的正门。此门平日不开中门，只走侧门，要到官员朝庙或新科举子回乡朝庙才能由櫺星门踏月拱桥，走大成门正门上去拜孔子，这里就是第二进庭院。第三进庭院只有两座殿堂，就是大成殿与崇圣祠。
    湘西虽自秦汉时期即已迈入华夏文明圈，然则因其地处湖湘边陲，山高水险，文化一直处于蒙昧状态。直至明清两朝，伴随着大规模的移民进入，湘西才真正置馆兴学，开启了汉文化传播的大门。乾州文庙当属这一历史背景的产物。
四处显得极其幽静。推门而入，首先映入眼帘的是一座红砂岩制的四柱石坊，用莲苞作顶，横刻上“櫺星门”三个大字。石坊之后有一座石桥，据说这就是状元桥。 走过状元桥，只见一列青瓦砖木结构穿枋建筑，马头墙所夹正中五间牌楼式空旷高屋，通称“戟门”或“大成门”，这才是文庙的正门。据同行的湘西州政府办研究室主任彭延敏说，此门平日不开，只走侧门，要到官员朝庙或新科举子回乡朝庙才能由櫺星门踏月拱桥，走大成门正门上去拜孔子。 穿过戟门，就是雄伟的大成殿了，里面供奉着万世师表的孔子雕像。大成殿高约20余米，为两层木质建筑，下方以青色条石为基，上以鳞灰瓦盖顶。由数十根大红柱顶立，每根红柱下都有鼓石基。大殿的楼上青瓦盖顶，斗拱飞檐，凌空翘角，充分展现湘西地方建筑的特色。 殿门紧闭，轻推而入，只见蓝色的帷帐中间供放着孔子的塑像，塑像前放着三个蒲团，蒲团前面的香炉上燃着几根香火。我们依次跪拜后，起身发现左右两侧还摆放着15位孔子高徒的塑像，而大殿的正上方，“万世师表”几个大字显得格外醒目。 辗转出来，发现大成殿后面还有两座殿堂，据说，这就是大成殿后殿和崇圣祠，据说崇圣祠就是供奉并祭祀孔子先人的地方。

穿过时间的迷雾，当年的亲历者秦文庆老人依然沉静质朴，对当年的选择没有太多的自得与自夸，在他平静淡然的叙述中，一切仿佛都是那么的理所当然
    而今乾州文庙历经几多岁月风云，其气质早已从容淡定，如同一个历经沧桑的老人，对于世事纷争早已宠辱不惊。然而260余年时光所营造的文化氛围和它几度劫后重生的传奇，足以使其成为湘西文明生生不息的见证。它的存在本身就启示着人们：怎样去珍惜历史，善待文明。

wjujcnpd

建筑很别致 欣赏！　　　　　　　　　　　　　　

利文妈

好图。。

yexfuyfu

风景确实是很不错　　　　　　　　　　　　　　

化整为

古都应该是座年深历久的古城，而不是一座面容憔悴的老城

ifahxmni

沙发、欣赏。